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那些批评的声音对奥运的兴趣一直停留在什么跳水,体操,乒乓球之类的中国必胜项目上。开幕式,让我回想起雅典什么样子我都几乎说不出来。礼拜五不惜消极怠工花了上半天在网上找可靠资源看开幕式,下半日开了两个全屏上班,心跳加速并且伴有脑缺氧症状。
开幕式的前一个小时是不断的在我和同事们发出wow声中度过的,虽然其他人连声音都没听到。赞扬的话就不多说了,喜欢的地方有很多:典雅,浪漫,浑然一体是总体感受。和中国传统轰轰烈烈的番茄炒蛋色截然相反。对,其实中国人的精神世界不就是一贯如此浪漫的么?借某批评者说的“空灵的哲学”正好被“人海战术”完美的体现了。
承蒙bbc并托cctv的福,很多绚丽的全景后来只能看照片,在想要是当时用plasma电视看是不是会昏厥过去,哎真是的。
很少见,在众多中国的大型活动中,这个开幕式得到了几乎一致的好评,深刻的也好,肤浅的也好,看热闹的也好。当然很容易的会想,批评的声音在哪里?在不完全的上网过程中,主要分为以下几类:
1. 无端谩骂型或者跟着乱骂型:基本毫无头绪的发泄怨恨并且对象不明。没啥好说的。
2. 貌似很猛,用很华丽的语句批评,令人眩晕但是没有内容型:
比如题目就很炫 “一颗古典文化坛子里的泡菜” --你想知道这个题目是褒是贬么?(除了泡菜很便宜,听起来不咋地)。 “本来就是北朝鲜大型团体操4.0升级版,却被很多爱国爱到三寸金莲也是美的民粹主义分子用虚浮而心虚的豪华6.0的掌声来证明这场虚幻的失败!”
3. 借批判导演来批判当局型 (开幕式什么样子其实根本无所谓):
比如 “张的思想实在是太有问题了.他把鸟巢当成了帝王宫殿.一切整齐划一,规矩而没有生气. 前面的表演中,没看到任何美好的东西.没有带来任何美好的情感.只有腐朽和集权式的壮观. 只能说他装着一个太监的灵魂,对权力有着压倒一切的扭曲崇拜.” 再比如 “如果库哈斯和福斯特早35年来中国,登上天安门城楼,站在毛主席,检阅十一游行,可能就不会有今天的惊诧了。中国没了这游行,北朝鲜还保存着,北朝鲜没了,张艺谋复活了大型团体操,真让西方人开眼。”
4. 根本否定型:参艾未未blog的每一篇。
============= 这些批评都很没意思,毫无建设性。有时我甚至很想知道他们到底在说些什么。但是竟然都出自有头有脸的人之手笔,社会影响真是相当之恶劣。。。
首先如果打着评论艺术的旗号,那就该就是论事,而不是貌似在评论张艺谋的“审美意识”,最后开始批判中国的“人海战术”。艺术的确是青菜萝卜各有所爱的问题,在这种主观问题上,只破不立就纯属添乱。说中国只拿古代发达文明说事儿,你是中国人你明白,全世界明白么?问你古埃及古巴比伦都有些什么文化,他们现在怎么样,大部分中国人也说不清楚。
第二,有很多人表达了对团体操这一种形式的不满,一副有把自家婆娘的裹脚布拿出来晒太阳般的耻辱,还硬要把自己国家和北朝鲜扯在一起。的确,很多人有这样的心理阴影,但是把2008人拿红宝书走方步和2008人做优美的活字印刷相提并论就如同把忠字舞和佛拉明哥舞的审美价值放在一起评论一样可笑。为什么反感团体操?觉得那是专政的产物,那是毫无个性的人性压抑?批评者们恰恰忘记了这是人类互相合作的一个最佳表现形式。为什么不去批判长城而说它是人类文明的骄傲?长城难道不是甚至是暴政下的产物么?
露怯的不是中国的奥运会开幕式,而是那些有民族自卑感的人们。为什么自己国家制度上的优越性在一些人眼里反而变成了耻辱?
当然,神经大条的我最终才明白大部分人都是醉翁之意不在酒。可怜的张艺谋反而变成了替死鬼。这点上诸位该学习一下艾未未,不用拐弯抹角。艺术存在于任何一种政治形式之下,借问哪一种政体又完美了?哪一届皇帝没有被人骂过?因为政治而抹杀艺术的价值是一件很可笑的事情。 |
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